分析辯證法的聯繫論

辯證法認為，宇宙萬物是普遍聯繫的。“普遍聯繫或聯繫的普遍性，是指一切事物都不能孤立地存在，都同周圍的其他事物聯繫着；整個世界是一個相互聯繫的統一整體。”(註1)例如：“離開同太陽系、特別是同太陽的聯繫，就無法理解地球的運行；無法理解地球上晝夜交替、四季變化和潮汐漲落……”(註2)又如黑格爾說：“割下來的手就失去了它的獨立的存在，……它就腐爛起來了，喪失它的整個存在了。只有作為有機體的一部分，手才獲得它的地位。”(註3)

但不清楚的是，所謂“普遍聯繫”是說某些事物與某些事物有聯繫，還是說一切事物都與一切事物有聯繫？前者可能是真的，但不重要；而後者很可能是假的。當辯證者說“萬物是普遍聯繫”時，大概不會是說“任何事物都與某些事物有聯繫”這樣一個無關重要的話。而且辯證者認為，世界是一個相互聯繫的統一整體，任何事物都是這統一整體的一部分。故當他們說“萬物是普遍聯繫”時，想必是說“任何事物都與任何事物有聯繫”。但這顯然是假的。

離開了天狼星，甚至離開了太陽系中的其他行星，我們照樣可以理解地球的運行。在這個意義上，地球的運行就與天狼星等其他許許多多的事物沒有聯繫。同樣的，消滅了一隻流浪狗，手不會因此而腐爛，在這個意義上，手在人體中的地位與流浪狗無關。當辯證者論證普遍聯繫時，所舉的例子往往“某些事物與某些事物有聯繫”，而結論卻是“任何事物都與任何事物有聯繫”。上述例子只是表明某些事物與某些事物有聯繫，但這推不出一切事物都與一切事物有聯繫這種結論。

辯證者也許會反駁說，許多表面上看起來沒有聯繫的事物，實際上是有聯繫的。天狼星雖然不影響地球的運行，但它的引力也會對地球產生作用，儘管是微不足道的。一隻流浪狗的生死雖然對一個人的手沒有影響，但二者都是有機體，在這個意義上，它們是有聯繫的。但這是另一個問題，與原先的論題（如理解地球的運行等）毫不相干。辯證者在這裏利用“聯繫”一詞意義的含糊不清和用法上的相對性來轉移論題。

“聯繫”一詞是相對性的詞語而非絕對性的詞語，二事物是否有聯繫，是相對於特定的語境，或相對於一定的目的或功能或系統而言的。要解釋地球的四季變化，主要考慮地球與太陽的關係就行了，不必考慮地球與月亮的關係。從這個意義上講，地球與太陽有聯繫，而與月亮沒有聯繫。但要解釋潮汐，就要考慮地球與月亮的關係，從這個意義上講，地球與月亮就有聯繫。同樣的，在什麼意義上，我們可以說一隻流浪狗與人手的存活有聯繫，在什麼意義上可以說沒有聯繫？如果這隻狗在千里之外，那麼你的這隻手的存活與那隻流浪狗可能就沒有聯繫；但如果這隻狗是瘋狗並且咬了你一口，那麼這隻狗與你的手的存活就有了聯繫。兩個事物，在某種情況下或在某種意義上，可能有聯繫；但在另一種情況下或在另一種意義上，可能沒有聯繫。不存在着絕對的聯繫。離開了某些特定的目的或系統而談論聯繫是沒有意義的。當辯證法說萬物是普遍聯繫時，不知是什麼意思。他們誤將“聯繫”這個相對性語詞用作絕對性語詞。

“聯繫”一詞的意義並不清楚。首先，“聯繫”一詞是歧義的。例如，我參加一個邏輯學會，後來我退出了這個學會。然後有人問我：“你與這個學會還有聯繫嗎？”“聯繫”一詞在這裏既可以指參加這個學會的討論，也可以指與會員們的普通交往，如吃吃飯、聊聊天等。其次，“聯繫”一詞也是含混的，其應用範圍往往沒有明確的界限。例如，計算地球圍繞太陽運行的軌跡時，太陽的引力對地球的運行有很大的影響，因此我們說太陽與地球有聯繫。月亮的引力對地球的運行也有一定的影響，故也可以說月亮與地球有聯繫。天狼星的引力對地球的運行可以說沒有影響，故在這個意義上，可以說天狼星與地球沒有聯繫。但火星呢？火星的引力對地球的運行似乎有影響，但又似乎可以忽略不計。在這種情況下，火星與地球有聯繫嗎？不確定，這視乎所需要的精確度而定。一個星體的引力對地球的運行要產生多大的影響，才可以說它與地球的運行有聯繫，這裏沒有明確的界線。

由於“聯繫”一詞用法的不確定性，這個詞容易被濫用，而導致空泛無意義。任何事物總有可能在某種意義上，與別的某些事物有這樣或那樣的聯繫。這是辯證法對“聯繫”一詞的用法使然。在一般情況下我們不會說有聯繫的地方，辯證者也會牽強附會地說有聯繫，“聯繫”一詞因而變得空洞無內容。例如，在一般情況下，我們不會說阿米巴變形蟲與一個人有聯繫，除非這個變形蟲進入那人的眼睛，並且弄瞎了他的眼。但辯證者會在任何情況下說阿米巴變形蟲與任何人都有聯繫，因為“分子生物學發現了DNA這種遺傳物質及其遺傳機制，看到了萬物之靈的人類同其他生物乃至低等生物之間的直接聯繫。”(註4)

如果在人與其他生物都有DNA這個意義上說人同其他生物有聯繫，那麼就不能在同樣的意義上說人與石頭有聯繫，因為石頭並沒有DNA這種遺傳物質。但辯證者可以說人與石頭也有聯繫，因為二者都是由原子構成的。辯證者在這裏偷換了概念，他是在另一種意義上講聯繫。但除非一些特殊的情況，我們一般不會僅僅因為人與其他生物都有DNA這種遺傳物質而說人與其他生物有聯繫，也不會僅僅因為人與石頭都是由原子構成的而說人與石頭有聯繫。

辯證法認為，聯繫是多樣性的：有直接聯繫和間接聯繫、有內部聯繫和外部聯繫、有本質聯繫和非本質聯繫、有必然聯繫和偶然聯繫，等等。有些事物看起來沒有聯繫，只是沒有直接聯繫或本質聯繫，但可能有間接聯繫或非本質聯繫。一切事物總有這樣或那樣的聯繫。一句“聯繫的多樣性”，就可以為“普遍聯繫”加上雙重保險。無論怎樣沒有聯繫的事物都可以說有聯繫，或間接聯繫，或非本質聯繫……。“萬物是普遍聯繫的”就成了一句廢話。在辯證法中，“萬物是普遍聯繫的”這種說法是空洞無意義的。

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註1：《辯證唯物主義原理》，第135頁。

註2：同上書，第137頁。

註3：黑格爾：《美學》第一卷，商務印書館，第156頁。

註4：《辯證唯物主義原理》，第139頁。