命題「日本有好多女優」(A)的否定是「日本不是有好多女優」(B)還是「不是日本有好多女優」(C)?
(A)和(B)可以同假嗎?
(B)同(C)有分別嗎?
我將(C)理解成係「『無日本這個地方』或者『有日本這個地方』,但這個地方沒有好多女優。」
其實我GE問題係,似乎A同B意思上都句含左世界上有日本呢個地方,
於是乎,兩句說話就可以同假,所以就唔係互相矛盾。
你說得對,你已經解到了。
先要搞清楚這些 statements 的意思.
其實而家邏輯學家點樣約定呢一類命題ge否定?
究竟係好似我理解咁樣,定還是當無日本呢個地方ge時候A同B都無真假值,
(A):「日本有好多女優」
(B):「日本不是有好多女優」
而互相矛盾則是指在某前設(PRESUPPOSITION)下, 不能同真而又不能同假?
我不是專門研究預設,但可以分享一下一些個人看法。
從集合論的觀點看,否定等同於「求補(集)」運算,而求補運算總是相對於某個「論域」(又稱「全集」)而言。舉例說,「非偶數」是指甚麼?通常我們在回答這個問題時,總是假定論域是「整數集」,那麼相對於這個論域,「非偶數」就是「奇數」。可是如果我們的論域是「有理數集」,那麼「非偶數」就不僅包括「奇數」,還包括所有非整數,例如2.4。如果我們不限制論域,那麼「非偶數」還可包括各式各樣的東西,例如三角形、獨角獸、奧巴馬等等都是「非偶數」。
預設其實就像設定論域一樣,當我們否定一個句子時,總是相對於論域而言,而論域的設定常常與句子的焦點結構有關。當人們說出「A:日本有好多女優」這個句子時,如果把焦點放在「很多」上,那麼「有日本這個國家」、「有女優這種職業」和「日本有女優」便成了預設,用來限制論域(可能世界的論域)。當我們說出否定句「B:日本不是有好多女優」時,是相對於這個論域而言,所以A和B句相對於這個論域互相矛盾。
若果不限制你的論域,A和B句便可能並非互相矛盾,就正如在「有理數集」之下,「偶數」與「奇數」並非互為補集一樣。
一般而言,一句的「內部否定」並不等同於「外部否定」,試比較「所有亞洲國家都不是有好多女優」和「並非所有亞洲國家都有好多女優」。但當句子的主語是單數專名或單數有定摹狀詞(例如「那個亞洲國家」)時,該句的「內部否定」會等同於其「外部否定」。
在一般情況下,A和B是互相矛盾的,因為當我們說出A和B時,其實已心照不宣地預設了「有日本這個國家」、「有女優這種職業」和「日本有女優」等等,而且這些預設都是恰當的,因為它們都是事實。
想像一下,假如一個人說了A,過一會兒又說B,我們會說他說話前後矛盾、前言不搭後語。也就是說,在現實世界裡,A和B是互相矛盾的。
(1) 張三癌症沒有復發。 (2) 並非張三癌症復發。
(1)和(2)似乎並不等同,假如張三沒有患癌症,那麼(1)沒有真值,(2)卻是真的。
我的意思是若撇開預設問題,即假設進行否定時不否定焦點,那麼當句子的主語是單數專名或單數有定摹狀詞時,該句的「內部否定」會等同於其「外部否定」。
(B)同(C)有分別嗎?
我將(C)理解成係「『無日本這個地方』或者『有日本這個地方』,但這個地方沒有好多女優。」
其實我GE問題係,似乎A同B意思上都句含左世界上有日本呢個地方,
於是乎,兩句說話就可以同假,所以就唔係互相矛盾。
你說得對,你已經解到了。
先要搞清楚這些 statements 的意思.
其實而家邏輯學家點樣約定呢一類命題ge否定?
究竟係好似我理解咁樣,定還是當無日本呢個地方ge時候A同B都無真假值,
(A):「日本有好多女優」
(B):「日本不是有好多女優」
而互相矛盾則是指在某前設(PRESUPPOSITION)下, 不能同真而又不能同假?
我不是專門研究預設,但可以分享一下一些個人看法。
從集合論的觀點看,否定等同於「求補(集)」運算,而求補運算總是相對於某個「論域」(又稱「全集」)而言。舉例說,「非偶數」是指甚麼?通常我們在回答這個問題時,總是假定論域是「整數集」,那麼相對於這個論域,「非偶數」就是「奇數」。可是如果我們的論域是「有理數集」,那麼「非偶數」就不僅包括「奇數」,還包括所有非整數,例如2.4。如果我們不限制論域,那麼「非偶數」還可包括各式各樣的東西,例如三角形、獨角獸、奧巴馬等等都是「非偶數」。
預設其實就像設定論域一樣,當我們否定一個句子時,總是相對於論域而言,而論域的設定常常與句子的焦點結構有關。當人們說出「A:日本有好多女優」這個句子時,如果把焦點放在「很多」上,那麼「有日本這個國家」、「有女優這種職業」和「日本有女優」便成了預設,用來限制論域(可能世界的論域)。當我們說出否定句「B:日本不是有好多女優」時,是相對於這個論域而言,所以A和B句相對於這個論域互相矛盾。
若果不限制你的論域,A和B句便可能並非互相矛盾,就正如在「有理數集」之下,「偶數」與「奇數」並非互為補集一樣。
撇開預設、焦點等問題,使用「廣義量詞理論」的術語,(B)是(A)的「內部否定」(Inner Negation)(即謂語動詞的否定),(C)則是(A)的「外部否定」(Outer Negation)(即全句的否定)。
一般而言,一句的「內部否定」並不等同於「外部否定」,試比較「所有亞洲國家都不是有好多女優」和「並非所有亞洲國家都有好多女優」。但當句子的主語是單數專名或單數有定摹狀詞(例如「那個亞洲國家」)時,該句的「內部否定」會等同於其「外部否定」。
在一般情況下,A和B是互相矛盾的,因為當我們說出A和B時,其實已心照不宣地預設了「有日本這個國家」、「有女優這種職業」和「日本有女優」等等,而且這些預設都是恰當的,因為它們都是事實。
想像一下,假如一個人說了A,過一會兒又說B,我們會說他說話前後矛盾、前言不搭後語。也就是說,在現實世界裡,A和B是互相矛盾的。
(1) 張三癌症沒有復發。
(2) 並非張三癌症復發。
(1)和(2)似乎並不等同,假如張三沒有患癌症,那麼(1)沒有真值,(2)卻是真的。
我的意思是若撇開預設問題,即假設進行否定時不否定焦點,那麼當句子的主語是單數專名或單數有定摹狀詞時,該句的「內部否定」會等同於其「外部否定」。