離線新詩，又稱新體詩，興起于五四時期，以與古（體）詩有所區別。
古典詩多需押韻，部分需符合一定平仄和對仗，而新詩完全不受押韻、平仄和對仗之規範，只保留意象精鍊的特性，創作方式極其自由。
新詩流派百千萬，但不外乎有兩種形式：
一為韻律派；二為創意派。
中國現代詩的流派
20世紀初至1920年代：嘗試派、文學研究會（人生派）、創造社（早期浪漫主義）、湖畔詩派、新格律詩派（新月派）、中國早期象徵詩派
1930年代：中國現代派詩群、七月派、漢園三詩人
1940年代：中國新詩流派、九葉詩派
1950年代：中國現實主義、新現代主義詩群（現代派詩群）、藍星詩群（藍星詩社）、創世紀詩群（創世紀詩社）
1970年代：朦朧派（今天派）、白洋淀詩群、中國新現實主義
1980年代：新邊塞詩派、大學生詩派、第三代詩群（新生代詩群、新世代）、莽漢主義、整體主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、他們詩群、丑石詩群、非非主義（紅色寫作）、神性寫作、新鄉土詩派、知識分子寫作詩群
1990年代：網絡詩歌（網絡詩人）、民間寫作、第三條道路寫作、中間代、信息主義、70後詩人
21世紀初：下半身寫作、荒誕主義、靈性詩歌、新江西詩派、垃圾派、80後詩人
新月社是由胡適、徐志摩、聞一多、梁實秋、陳源等人於1923年創建的文學團體，1926年起徐志摩在《晨報副刊》上創辦了《詩鐫》、《劇刊》，1927年新月書店在上海成立，1928年3月由徐志摩、羅隆基、胡適、梁實秋等創立了《新月》月刊。
新月社的成立，造就了一批註重現代格律待的新月派詩人，對中國的新文化運動產生了重要的影響。新月派在提倡現代詩歌格律化的同時，強調對詩歌語言詞彙的運用，在詩歌創作中體現文學美的意境，因此新月派也稱為新格律詩派。
1931年11月19日，徐志摩飛機失事遇難，不久《新月》雜誌停刊，新月社解散。
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%96%B0%E6%9C%88%E7%A4%BE
《超現實之夢遺》
－－張海澎
兩條瘦長的車輪邁著醉步
達達地溜進潛意識的窰子
死去的石室在睡夢中喃喃自語
鼾聲衝破理智的摩擦
斷斷續續記錄思想的呼嚕
一聲噴嚏嫖完風韻猶存的真善之美
吸過毒的陽具亢奮於自動寫作
奇妙的意象抽搐而出
現實在熊熊的矛盾中化為語詞的灰燼
全能的詩人從灰燼中抓出一把基本粒子
重新創造一切可能世界以外的超宇宙
以換取稿費支付上帝的退休金
羞憤蒼蒼的上帝以邏輯自縊
在塗滿一切色彩的潔白上
發現一片黏糊糊的傑作
http://www.thinkerspace.com/node/106?page=1
胡適（1891年12月17日－1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，安徽績溪上庄村人，因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，曾擔任國立北京大學校長。
胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。1939年還獲得諾貝爾文學獎的提名。
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%83%A1%E9%81%A9
夢與詩 - 胡適
都是平常經驗
都是平常影像
偶然湧到夢中來
變換出多少新奇花樣
都是平常情感
都是平常語言
偶然碰著個詩人
變換出多少新奇詩句
醉過才知酒濃
愛過才知情重
你不能做我的詩
正如我不能做你的夢
21世紀初：下半身寫作、荒誕主義、靈性詩歌、新江西詩派、垃圾派、80後詩人 //
海澎老師係咪80後詩人?
咩係下半身寫作詩人?
^^
//醉過才知酒濃
愛過才知情重
你不能做我的詩
正如我不能做你的夢//
有次與一位好朋友開玩笑，送了這幾句詩給她，
哈哈。
有番兩道！
香港當代詩人中，黃燦然是非常優秀的一個。我最喜歡他的長詩《哀歌》。
//醉過才知酒濃
愛過才知情重
你不能做我的詩
正如我不能做你的夢//
有次與一位好朋友開玩笑，送了這幾句詩給她，
哈哈。
她有什麼反應？
《哀歌》一詩共有七章，每章又分三節，全詩五百行左右。氣勢磅礡，語言具有超配實主義的風格。是中國當代詩的傑作。
以下是《哀歌》的第一章和第七章。（由於copy自內地的網站，故是簡體字。）
1
如果我的时间长出绿叶，丰饶的感情
奉献给你的眼睛；如果你的花朵
昂起红瓣，平静地迎接阳光的微尘；
如果我囗中轻含的沉默溢出清水，
落叶之星飘向天空的深处；如果
一个早晨是十个早晨，明天是十个昨天，
如果岁月以双向的方式倒流，在前进的同时后退；
如果你的手指结出青果，含星的红唇射出幽光；
如果麋鹿的奔跑是你的心跳，遥远的天边映出归途，
如果你的旅程注满春水，一片枯叶代表了四季，
如果你是暗淡的，而你又必须是暗淡的，如果
你的眺望是内溯的，而眺望就是你的一生，如果
我打破你的皮肤，而你的皮肤又是用来弥补的，
如果那永不回来的事实上从未离开，如果
那从未发生的事实上已经结束，如果
伟大被缈小包围，崇高被低矮排挤，单纯
被复杂诱惑，如果秋天的速度放缓，季节的钟表拨慢，
如果你就是我的彼岸，我就是你的今生，我们就是我们的
终点，如果形式就是内容又躲避着内容，牵引内容又抛弃了内容，
如果你的心只是一颗心，不能增减，不能被我赋予
你不拥有的意义，如果被我赋予睡眠的意义
并从此充满意义的你还是你，
如果你只是你，你就是你。
2
你看到日光的翅膀低垂，
柳树的小脑袋轻晃，
九月的道路伸向天堂了吗？
你看到城市的肩膀耸起，遮挡住一张美丽的脸
而那张脸别过去，把目光投向九月的道路所伸向的天堂了吗？
你看到我了吗，他每天在时间的场所露两次面，其中有一次
恰好接住了你那投向城市背后的蓝色目光？啊，你
看到我的心跳了吗，那枚永远悬挂在高处的
灰白的、云一般静止在你视线中央的轻颤的小核桃？
你看到了吗，你就是你，你将看到你的最初的最后，
还将看到你的绿叶，你的枝桠，你头上小小的白色花蕾，
你还将看到你的嫩芽姐妹，你的根茎兄弟，你的水土父母，
看到你疾病的小嘴，成长的伤痕，微笑的银针，
看到日子的小锣鼓，岁月的旧唢呐，时代的方向盘，
看到风走了，云来了，薄雾散开，露水滴落......
你都看到了，但你不愿意说话，你的沉默有金子的质量
－－我听见河流失去欢乐的叹息，大海怒斥黑暗的激动，
光的盐水涌起，击拍蓝天，把太阳变成黄色的斑点，
把尘世变成一层尘埃，把时间的红唇变绿
－－时间又再封住你的小嘴，阻止你说出它的秘密，
可它有何秘密可言，秘密已被你收藏
或把你收藏，因为它你充满开花的欢乐，
因为它你孕育含苞的幸福，
因为它你把目光投向我，
并在被我望见的瞬间
化作一汪春水
淹没心跳
......
3
我不是你的什么。当秋天缓缓泊进时间的港囗，
我不是你站在码头凝望的水手或旅人；我不是你的栗树，
不是你刺入肉体中的记忆，不是记忆中猩红色的爱情；
当秋风在你背后挥起幸福或忧伤的小手，既有迎接
也有告别，
当那些迎接或告别的小手以含泪或含笑的方式垂下来，
被它们的
幸福或忧伤的主人带回家去，搁在躺椅的扶手或丝绒床的边上，
我不是你眼睛里的候鸟，不是秋空中的羽毛；不是
当你的目光越过我的肩膀，飞向远方的地平线，
追逐天涯的鸥鸟和鸥鸟，把爬满青苔的身体
留给我这闪烁着阳光碎片的旅人之手的时候
那个把故乡变成异乡，把祖国变成异国，把太阳的天空
变成由光的巨柱支撑，让一片靛青色植入穹隆的失去记忆的深湖；
当你回到日常生活，拿起刀、叉、碗、碟，
把红色的茄酱夹入面包，塞进青春的小嘴，
当你说出一句话而风把它吹走而我只抓到它的尾巴，
当你伸出一只手而我把它抓在风的手中并渴望成为风，
我不是你秋天的槭树，午夜的雪花，窗前的白雾，甚至不是
当你幻想的车队经过天堂大街的时候静立在道旁的
只有陌生而胆怯的旅人才会注意的
那块小小的方向牌。
1
祖国像一粒小米被一枚子弹击中。
橡树把它的金冠让给黑夜之王，自己连根拔起
任风暴的大合唱洗劫家园，抢夺篱笆、石桌和筛。
蟋蟀部落的迁徙开始了，蚁群爬过墙脚的枯叶：
如果有人把它揭开，定能看见整个秋天的腐败。
如果有人把这记忆的手掌摊开，定能看到河山的沉落。
马蹄踏过青瓦，草儿惊呼。流星雨溅出留仙座，夜空耀眼。
如果儿时的小洋葱就是营养，远离土地也就能忘却父亲。
远离土地的人不能不忘却土地，唯母亲的形象撞击内心。
谁可以狠下心把珍贵的体验化为粪土。
以粮食为根的必将归于尘土，以汉语为水的
必将漂泊。这是黑暗的命运，这之中必有秘密。
而揭开它竟是我们的命运。这血还能分出
更稠的血，犹如这水－－浓得叫我们流泪。
而祖国像一粒小米被步枪抵住喉咙。五月的群山，
六月的群众，都在清醒地注视那个后退的方向。
当一只眼睛掉在地面、一只手臂挂在空中，
有人利用这个机会，把诗歌和政治混为一谈。
而秋天静静升起，犹如失去的橡树，
它的气息充满复活的力量。那就复活吧，
记忆，如果耳中的风暴可以击晕头脑，
脑中的死水又何尝不能惊醒灵魂。
2
站在黎明的码头，我是黑夜的孤独者。
站在白天的故乡，我把出发的影子拉得比归来还长。
站在晨光中我理解到傍晚之所以被黑夜吞没的缘由。
我永远在从这里离开，又永远在从别处归来。
在大海的耳畔我把山风的叹息连给波涛。
在商业的中心我把祖国的神秘花朵藏于耳中。
在巴士上、火车上，在缓慢而平稳的轮船上
我把奇异的目光投给玻璃山水、扑克面孔
和同样冷漠的城镇和城镇。在黎明的山岗，
在曙光的航空站，我是夜以继日的抒情诗人。
在高速公路把生殖器插向乡村和乡村的地方
我让缩小的影子退回到母亲子宫的黑暗之畔。
在科技的俯视下，在影像的风暴摧残心灵的都市，
我已无所谓我更小的心灵遭受更大的摧残：
我已无所谓星空的布袋囗收得更窄更紧，
同样不在乎知识的皮肤萎缩或者光鲜，生出棱角
或者淡出鸟来。在城市神经渗出血丝的交通网，
我乘坐无爱无恨的巴士、电车和诡秘的地铁，
像水泥一样安稳地生活，像枯叶一样散步。
在鸿福大楼和国华大厦的出入囗，我每天出出入入，
有所思，有所梦，有所得，有所失－－
反正无所谓。
3
这不是虚无，朋友。这是动物的现实，
而我们是动物中的动物，处于
现实中的现实：你尽可以管它叫做梦
或梦的现实。我说过我无所谓。唯一的尊严是诗歌的尊严。
唯一的幸福是词语的呢喃。我在“梦”这个字的草头上飞翔，
欢乐的阴影掠过故乡。故乡就是我认识并写下的第一个字。
我在后期殖民地的阳光中如鱼得水，我也有我的生活方式。
我能学习的我已经学习并予以包容，我在社会的洪水中
拾得一叶扁舟，要有多危险就有多危险。
前面还有时代的猛兽，
阳光中的毒草，高科技的私刑，自由的逼供。
而我像枯叶一样散步，在黄昏的入海囗回忆日出。
耳中藏着诗歌的韵脚，视野所及全是生辉的文字。
在政治的光谱中，在太平洋的歌喉里，唯一的尊严
仍然是诗歌的尊严。是撕下“为了生活”这个面具的时候了，
哪怕已经没有了真面目。自己才是地狱。
恰恰是在没有英雄的时代诗人才要粉身碎骨，借诗还魂。
而这是轻而易举的事，秘密就掌握在我们手中。
当我写下一首新诗的第一个字，
我就又回到了语言的故乡，看见
女人把她们鲜花的命运
撒在天堂的街道上。
《哀歌》收在黃燦然的早期詩集《十年詩選》中，這本詩集可在公共圖書館借到。
台灣當代最重要的詩人之一，超現實主義大師，被稱為「詩魔」。
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E6%B4%9B%E5%A4%AB
長詩《石室之死亡》是洛夫超現實主義的代表作，這是此詩的完整版：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_556b0f0d0100h7jd.html
這裡有解釋：
http://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E8%B6%85%E7%8F%BE%E5%AF%A6%E4...
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=70060221...
//借開玩笑而追她？
她有什麼反應？//
不是啦, 好朋友而已~~~