二難論證
二難論證的一般形式如下：
如果p，則q；如果r，則s
或者p，或者r
所以：或者q，或者s
例如：
如果發展經濟，環境勢必受到破壞；如果不發展經濟，許多人的溫飽就得不到解決。
或者發展經濟，或者不發展經濟。
所以：或者環境受到破壞，或者許多人的溫飽得不到解決。
多難論證
從二難論證可以推廣至多難論證，其一般形式如下：
如果P1，則Q1；如果P2，則Q2；…；如果Pn，則Qn
或者P1，或者P2，…，或者Pn
所以：或者Q1，或者Q2，…，或者Qn
以下擧一個三難論證的例子：
如果修讀哲學，就會讀得很辛苦；如果修讀邏輯學，就會讀得很枯燥；如果修讀政治學，就會讀得很無聊。
（這學期只能）或者修讀哲學，或者修讀邏輯學，或者修讀政治學。
所以：（這個學期）或者讀得很辛苦，或者讀得很枯燥，或者讀得很無聊。
複式二難論證
有一種有趣的論證，我稱之為“複式二難論證”。
十七世紀的法國哲學家柏斯卡（Blaise Pascal）認為，在我們不知道上帝是否存在的情況下，寧可相信上帝存在。他這樣論證：
假如上帝存在，那麼，如果相信上帝，就會得到一切；如果不相信上帝，就會失去一切。
假如上帝不存在，那麼，如果相信上帝，沒有甚麼損失；如果不相信上帝，沒有甚麼得益。
“因此，你就不必遲疑去賭上帝存在吧。”（柏斯卡《思想錄》，233）
這種打賭稱為“柏斯卡式的打賭”。他的論證實際上是由兩個二難論證複合而成的：
選擇一：相信上帝
如果上帝存在，就會得到一切；如果上帝不存在，則沒有甚麼損失。
或者上帝存在，或者上帝不存在。
所以：或者得到一切，或者沒有甚麼損失。
選擇二：不相信上帝
如果上帝存在，就會失去一切；如果上帝不存在，則沒有甚麼得益。
或者上帝存在，或者上帝不存在。
所以：或者失去一切，或者沒有甚麼得益。
因此，還是選擇相信上帝較爲明智。
這正如我們中國人所說的“寧信其有，不信其無。”
（我稍後會反駁這個論證。）
我想起了一些騙人上網賺錢的公司
“只要你坐在電腦桌前，喝著濃香的咖啡，手握滑鼠輕輕點擊XX網站上的廣告條，你將會輕鬆賺大錢！”
大家對以上的廣告字句感到似曾相識吧！
那些騙人上網賺錢的公司大概也是利用人們傾向"柏斯卡式的打賭"心態來誘騙人們替他們賺錢吧！
假如真的可以賺錢，那麼，如果參與就會賺很多錢；如果不參與就沒有什麼損失。
假如是騙人的，那麼，如果參與不會有什麼金錢上的損失(時間方面，反正時間都是用來上網的)；如果不參與也沒有什麼得益。
這對於那些經常漫無目的地上網的網民來說，打賭那些上網賺錢的方法是真的可以賺錢是很正常的。起碼，輸了沒有蝕底，贏了分分鐘賺得多過打份工。
donkey
donkey 的描述也很貼切呀，這也叫我想起美國的綠卡描奬。
就個人而言，pascal式的信仰正反映基督教裡邊的一大荒謬.... 人人說"信"，在信甚麼？！
補充：綠卡描奬是真
補充：綠卡描奬是真的。
「賞善罰惡」
如果相信上帝，就會得到一切
我想基督教的「公審判」的重點是「賞善罰惡」的觀念，
而 " 信上帝能得到永生 " 也不蘊涵 " 信上帝能得到一切 " .
這是一種説話方式而已
對許多基督徒來説，得到永生就等於得到一切。
看看以下陽光少年對他心上人艾麗西婭的深情的獨白：
噢！艾麗西婭，我不能沒有你，你就是我的生命。得到你我就得到了全世界，失去你我就失去了一切。
這個"一切"不是單指
<<如果相信上帝，就會得到一切>>
這個"一切"不是單指永生啊。記得佛教講"空"的時候很喜歡說"一即一切，一切即一"，套用這句話打個有限的比方的話，基督徒的"上帝"大概可用佛教的"一"去理解："一切"的源頭。
<<對許多基督徒來説，得到永生就等於得到一切。>>
哦，咁又吾一定。起碼有在天國裡"奬賞"的分別，在天國所積存的"財寶"也是在人生當中所做就的。
得到一切的意思﹖
我覺得得到一切的意思是得到一些很重要的東西，
而這種很重要的東西是自己可以不顧一切地去追求的。
於是當你不顧一切地去追求的東西讓你得到時，你就會
認為得到一切，因為這東西是用"一切"換回來的，所以
這東西的價值就是"一切"。
而相信上帝能夠得永生，得永生就等於得到一切，
基督教認為永生的價值是值得付出一切去換取的，
所以得到永生就等於得到一切。
哦....不如實際d諗，想
哦....不如實際d諗，想一下永生來做甚麼呢，又為乜呢？！除左吾駛落地獄外，吾通永生係天堂真係日日唱歌讚美神？？哈，如果係咁，咁好多基督徒其實好吾喜歡唱歌，對佢地黎講係咪上天堂等如落地獄呢？永生可以好辛苦架喎，未必值得用一切去追求喎.....哈..
可持續發展的信念
去到天堂都唔一定要做些什麼的，天堂應是象徵一個無痛苦的地方吧！其實我覺得佢個概念都幾好架！如果死左就乜都無，乜都唔知，我諗今世都不妨喪玩，喪吃，喪...唔知乜...咁啦！反正人生只是死路一條，比盡一百幾十年後死左又係咁，乜都唔知。但係有左呢d可持續發展既信念就唔同啦！你試下唔規規矩矩咁做人丫！百年之後仲有排你受！精精地你咪信耶穌羅！交足強迫金，百年後你就可以長嘆！只要你信呢種咁既可持續發展信念，你個人就唔會漫無目的地亂花時間，白過日子，亂耗資源，只顧眼前利益。當然，我們這裏不少有遠大理想的思方高人，每日都過得好充實，大家都持續發展中，當然不需要信這些沒有實證，脫離邏輯的信念啦！
宗教，其實好多時都是用來彌補人生沒有可持續發展的認知失調。我認為與其相信信上帝得永生，不如信相自己已置身於天堂，這會對我來說會簡單點。
哈，那妳的看法也是
哈，那妳的看法也是相當積極的，雖然好似功利左d....。.^^
用一個基督信仰的講法轉述妳的話：上帝的"一"亦有深一層著實於生活上的意義，例如就代表着那些"愛"、"寬恕"、"公義"、"誠實"等等良好性質最終意義之所在。這等等信念，坦白說在純粹現實生活裏是沒有甚麼根據的。當然這不代表基督教信念是唯一根據。個人以為基督信仰的特色是它的確不是一套理論才學，而是在強調一套那些"最小的弟兄"都能作的事、一些做人的素質。
<<我認為與其相信信上帝得永生，不如信相自己已置身於天堂，這會對我來說會簡單點。>>
.. 可否解釋一下？"活在當下"的意思嗎？
差不多吧！
你說活在當下也有部份正確，其實是除了活在當下之外，還有是任何事件都一定有其正面意義，一個人唔可能做每件事都可以由自己掌握，但是思考角度與價值取向就可以自己控制，所以，如果你buy呢套而又有能力將每件事都想成是好事的話(當然要合理才不至自欺欺人)，咁任何時候都可以身處天堂啦！
哈，好積極喎。^^ 做
哈，好積極喎。^^
<<還有是任何事件都一定有其正面意義>>
做人愈耐我也愈有這方面的感覺.... 小姐妳還年輕吧，哈。
別人說我太瘋癲
我比他人更kai xin(開心)！
呢句咁正既說話係我有一日係髮型屋剪髮時，髮型屋正播放軟硬的歌聽到的其中一句歌詞，到而家都唔知呢首歌叫乜名。但係呢句野，足足令我一個人傻笑左成半個鐘。
何以見得???
我比他人更kai xin(開心)！ <--- 您又唔係他人...點比較呢???
期待
期待海澎兄的反駁
期待
期待海澎兄的反駁
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