辯證邏輯批判(3)：所謂的分析和綜合

辯證者認為，普通邏輯的分析和綜合與辯證邏輯的分析和綜合不同，

　　“首先，……普通邏輯的分析、綜合是分別研究思維在相對靜止狀態下的認識活動的；而辯證邏輯的分析和綜合是統一研究思維在運動、變化和發展狀態下的認識活動的。”（註1）

什麼是“思維在相對靜止狀態下的認識活動”？休克狀態？昏睡狀態？或宗教的冥想狀態？思維在靜止狀態下還有認識活動嗎？什麼是“思維在運動、變化和發展狀態下的認識活動”？思維能不運動、變化和發展嗎？辯證邏輯在此似乎在研究思維學或心理學而非邏輯學。

　　“其次，普通邏輯的分析、綜合，是在已經形成的思維形式的基礎上進行的。……但是辯證邏輯的分析和綜合，是在調查研究的基礎上暴露事物的矛盾的方法”（註2）

什麼是“在已經形成的思維形式”？如果是指在邏輯上已被接受為有效的演繹論證或強的歸納論證的形式，那麼辯證邏輯的分析和綜合也必須“在已經形成的思維形式的基礎上進行”。什麼是“在調查研究的基礎上暴露事物的矛盾”？ 如果是指（在分析和綜合時）要研究具體的事物，考察具體的情況，那麼，有哪一種分析和綜合不是“在調查研究的基礎上暴露事物的矛盾”？ 但這樣一來普通邏輯的分析和綜合與辯證邏輯的分析和綜合有何不同？如果不是這些意思，那是什麼意思？

　　“再次，普通邏輯的分析、綜合，是各自獨立的思維方法，它們是平列的。但是辯證邏輯的分析和綜合，是辯證統一的思維方法，它們都不是各自獨立的，而是相互聯繫，相互補充的思維方法。”（註3）

這又是轉移論題的詭辯：當他們說普通邏輯的分析和綜合是各自獨立的思維方法時，針對的是分析和綜合這兩種不同方法的本身；但當他們說辯證邏輯的分析和綜合是相互聯繫相互補充的思維方法時，針對的是對某一事物的整個認識過程。他們最終還是沒有說出普通邏輯的分析和綜合與辯證邏輯的分析和綜合在方法上有何不同。他們講的是認識論而不是邏輯學。

辯證邏輯認為，“辯證邏輯的分析就是分析事物的矛盾。”（註4）毛澤東也說：“所謂分析，就是分析事物的矛盾。不熟悉生活，對於所論的矛盾不真正了解，就不能有中肯的分析。”（註5）但由於“矛盾”一詞空泛含糊，分析事物的矛盾，不知道究竟要分析什麼。“分析事物的矛盾，就要分析事物的內部聯繫。”（註6）同樣的，由於“內部”、“聯繫”等詞空泛含糊，分析事物的內部聯繫，也還是不知道要分析什麼。辯證邏輯不斷地強調“分析是透過現象去探尋事物本質的思維運動過程。”（註7） “分析矛盾還要具體地分析具體情況。”（註8）等等。光講空話，就是沒有提供任何分析的方法。辯證邏輯如果號稱是一門邏輯學的話，就必需提出具體的分析方法，而不是光叫人去具體問題具體分析。沒有方法就不是邏輯學。

辯證邏輯認為，“分析和綜合又是相互依存，相互滲透，是密切地聯繫在一起的。分析離不開綜合，綜合也離不開分析，一方離開了另一方就不能獨立存在。”（註9）但這又是什麼意思？

首先，“分析和綜合是互相聯繫的。”（註10）這表現在“分析和綜合是互相提供思維前提的。”“分析為綜合做了準備工作，綜合也為分析做了準備工作……”（註11）但事實上並非如此，如果任何分析之前都需要一個綜合，任何綜合之前都需要一個分析，那麼就不會有分析和綜合，思維就不可能進行。辯證者或許會爭辯說，所謂分析和綜合互相提供思維前提，是說任何分析都是分析一個已經綜合了的整體；任何綜合都是綜合一個已經分析了的部分。但即使這是真的，也是空廢的，沒有什麼重要意義。因為“綜合了的整體”、“分析了的部分”等短語意義空泛，你總可以將任何被分析的對象說是一個“綜合了的整體”，將任何被綜合的對象說是一個“分析了的部分”。

其次，“分析和綜合是可以互相轉化的。”（註12）意思是說，在認識的過程中，在一定的條件下，分析到一定的程度就需要綜合，綜合到一定的程度就需要分析。但“分析和綜合是可以互相轉化的”這句話有誤導性。我們說水和冰可以互相轉化，意思是說在一定條件下（如溫度）水會結成冰，冰會化為水，互相轉化的水和冰都是原先的那個物質。但當辯證邏輯說分析和綜合可以相互轉化時，只是說在認識過程中，有時用綜合、有時用分析這樣一些瑣碎的東西而已。原先的分析還是分析，並沒有轉化為綜合；原先的綜合也還是綜合，並沒有轉化為分析。乍看來，“分析和綜合是可以互相轉化的”這句話似乎包含着一些深刻的東西，實際上只是講了一些無關重要的話而已。

再次，“分析和綜合是互相包含的。”（註13）最後，“分析和綜合又是互相補充的。”（註14）這些話也是或假，或空廢。不再詳細分析。

說了一大堆分析與綜合之間的關係，總該言歸正傳講講方法論吧。“那末，辯證思維應該如何應用分析和綜合呢？”（註15）有以下三種“方法”：

　　“首先，必須把分析和綜合作為統一的、互相聯繫互相補充的方法加以應用，防止把分析和綜合割裂開來的錯誤產生。……同時，辯證思維在應用分析和綜合的時候，要在調查研究的基礎上，充分暴露事物的矛盾，研究事物的矛盾。……另外，分析和綜合在辯證思維中，也只是部分要素，……”（註16）

分析和綜合怎樣互相聯繫和互相補充？如何暴露事物的矛盾？不知道。

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註1：《辯證邏輯的思維方法論》，第54頁。

註2：同上書，第54-55頁。

註3：同上書，第55頁。

註4：同上。

註5：《毛澤東選集》，第五卷，第413-414頁。

註6：《辯證邏輯的思維方法論》，第56頁。

註7：同上書，第58頁。

註8：同上書，第59頁。

註9：同上書，第68頁。

註10：同上書，第69頁。

註11：同上。

註12：同上書，第70頁。

註13：同上書，第72頁。

註14：同上書，第74頁。

註15：同上書，第75頁。

註16：同上書，第75-77頁。