辯證邏輯批判(4)：所謂的抽象的和具體的

在講辯證邏輯的書中，辯證法的信徒往往大談抽象與具體的辯證關係。但似乎都沒有把“抽象”和“具體”這兩個概念弄清楚。

辯證邏輯認為，所謂“理性具體”“是在思維中把對象的許多規定綜合起來成為統一之整體。”（註1）但這又是什麼意思？從來沒有說清楚。“所謂抽象，就是從許多事物中捨棄個別的、非本質的東西，把共同的、本質的東西抽取出來。抽象的結果形成概念。”（註2）

但從辯證邏輯書中所舉的例子來看，他們似乎對“抽象的”作了不同的解釋。例如，“元素與複雜的化學化合物相比，就是一個抽象”（註3），“原子對於電子來說，是某種具體的東西，但對於分子來說它又轉化為抽象的東西”（註4），細胞對一個生物體來說是一個抽象（註5），等等。但如果按照辯證邏輯對“抽象”的定義，我們就應該說“原子是分子的共同本質”，“細胞是生物體的共同本質”，“元素是化合物的共同本質”等等。但我們不會這樣說，而會說“化合物由元素組成”，“原子是分子的一個組成部分”等等。

抽象的過程是不斷地減少內涵擴大外延的過程。例如，相對於人，哺乳動物是抽象的，哺乳動物的外延包括人、老虎、狗……等，但哺乳動物的內涵比人的內涵少，它抽掉了人的某些特徵。相對於哺乳動物，生物是更抽象的概念，它外延更大，包含了哺乳動物，但內涵更貧乏。哺乳動物的外延包含了人的外延，而人的內涵包含了哺乳動物的所有內涵。但原子與分子，細胞與生物體等之間，沒有上述的那種關係。

在辯證邏輯中，“抽象”、“具體”的意思都沒弄清楚，那麼“從抽象上升到具體”就更加不知所云。也正因為“抽象”、“具體”的意思不清楚，就可以任意套用，把一切他們認為是“科學的”認識都說成是“從抽象上升到具體”的例子。辯證邏輯也從未提出“從抽象上升到具體”的任何方法。他們也不可能提出任何方法來，因為在不同的科學領域裏有不同的方法。如果需要在具體的科學中才能知道具體的方法，也就不需要辯證邏輯。

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註1：《辯證邏輯的思維方法論》，第83頁。

註2：同上書，第82頁。

註3：同上書，第85頁。

註4：同上書，第87頁。

註5：同上書，第100頁。