古代有一個國王打算處死一批囚徒，當時處死的方法只有兩種：一是絞刑，一是砍頭。
為了表示自己寬宏大量，國王決定讓囚徒們自己選擇死亡的方式。於是就讓囚徒們每人說一句話，規定如果講的是真話，就處以絞刑；如果講的是假話，就拿去砍頭。（不說話的就按講真話處理，無法辨別其真假的就按講假話處理。）
於是囚徒們一個接一個不是被砍頭就是被絞死。其中有一個囚徒非常聰明，當輪到他說話的時候，他說：“你們將砍下我的頭。”
這時國王就陷入了窘境：如果把拿去砍頭，他所說的話就是真的，那麼按照規定就應該將他處以絞刑；但如果將他處以絞刑，他所說的話就是假的，那麼按照規定就應該把他拿去砍頭。無論怎麼做都違反自己的規定。國王最後不得不把這名囚徒放了。
問題出在哪裡呢？問題在於“如果講的是真話，就處以絞刑”和“如果講的是假話，就拿去砍頭”這兩條規則有問題，在某些情況下無法同時遵守。這兩條規則表面上看起來似乎沒有什麼問題，但實際上隱藏着自相矛盾的可能性。
如果你把他拿去砍頭，雖然不違反第二條規則，卻違反第一條規則；如果你將他處以絞刑，雖然不違反第一條規則，卻違反第二條規則。可見這兩條規則在某些情況下有衝突，它們有潛在的矛盾。
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//這兩條規則表面上看
//這兩條規則表面上看起來似乎沒有什麼問題，但實際上隱藏着自相矛盾的可能性。//
是自相矛盾還是互相矛盾？
對
應是“互相矛盾”。
^^
哈~唔係丫,先絞後砍,
哈~唔係丫,先絞後砍,全無邏輯缺陷
>
> 先絞後砍
不成,沒有時間觀念的,王最終還是有砍他的頭 ... >_<"
單單針對呢題："你們
單單針對呢題："你們將砍下我的頭。”純粹預言本身將被砍頭，但冇講明呢個係死因。
將犯人條屍砍頭可以令犯人說話成真，而因為犯人講真話，國王將佢絞死亦順理成章。
當然，如果前提改為真話判砍頭，假話判絞刑的話，我就真係吹佢唔脹(頭都甩左冇得絞)...
厲害！
題目有漏洞。我稍後會將“你們將砍下我的頭”改為“我將會被砍頭處死”。
謝謝指出漏洞。
^^
勁呀~~~
Bird 兄好勁呀~~~
時間性
這裡忽略了時間性。
“你們將砍下我的頭。”這句話並沒有設定時限，
只要囚犯的頭還連在身上，它還有被砍下的可能。
判斷是否「無法辨別其真假」應該被假設為在指定的判決程序進行中。囚犯所說的那句指定說話在判決程序中無法辨別其真假，必須等到頭被砍下了這句話才能被確認為真，因此囚犯應該被判以砍頭。
前基督徒講場：exchristian.info/community/
回應bird兄
我認為未發生的事是不能將它判斷為真的，經驗句是要靠"經驗"的麻！睇戲都睇得多啦！成日都有人叫刀下留人麻！
至於海澎兄話改做砍頭處死。咁我都改下啦！
我代個犯改為"我會被處死"，咁米唔駛死羅！
如果唔係個官話判佢砍絞頭刑(無辦法，唔知真假，米唯有將佢mix羅)，即係點計佢都要死或點計都唔駛死！
條友咁麻煩，一於有殺錯無放過！官字兩把口，你奈我乜野何﹖
當然，如果我係官，我都會話我唔處死你，我淨係砍你的頭者！
回應樓上
題目規定：「無法辨別其真假的就按講假話處理」。
前基督徒講場：exchristian.info/community/
係喎，我太大意！
即係用mix版佢就唔死唔得羅！因為分唔到真假！