離線背包，革命
作者：廖偉棠
來源：信報
「想想看，如果整個世界到處都是背着背包的流浪漢，都是拒絕為消費而活的達摩流浪者的話，那會是什麼樣的光景？」五十年前，美國The Beat Generation代表小說家凱魯亞克曾在他的《達摩流浪者》裏如此憧憬，這本書的台灣版中譯本幾年前在北京被一個地下音樂廠翻印、在地下文化圈和前衞青年中私下傳播，影響甚大，「背包革命」一詞也由此發明。
中國「背包革命」時代來臨
當然凱魯亞克另一經典《在路上》影響更大，前年它的第三個譯本由上海譯文出版社出版，幾個月內銷量就突破了十萬本。其後，三個出版社分別出版了凱魯亞克的小說《荒涼天使》、《孤獨旅者》甚至剛剛在美國發現的劇本《垮掉的一代》，《達摩流浪者》的正式簡體字版本也在去年面世。同時在現實生活中，這幾年內地青年的「上路」熱潮愈演愈烈，許多略有夢想、略有冒險精神但錢包鼓了不少的城市知青，拿着一本《在路上》，更多的拿着一本《中國自助遊》或Lonely Planet走向名山大川去也。因此，有「Beat」情結的人不禁斷言，中國的「背包革命」時代也來臨了。
的確這些人被稱為「背包族」，但是他們背的背包可不是當年凱魯亞克們的破帆布包，而都是Columbia、North Face這樣的名牌子，他們絕不是「拒絕為消費而活」的Beats，恰恰相反，他們一路消費過來、裝備精良，他們的「流浪」其實別名叫「充電」（就和香港人說的一樣）。
當年以凱魯亞克為首的Beat Generation主張上路，是為了把自己投入世界的漩渦中去，以自己的身體、心靈和遭遇的命運直接承受時代的烙印。《在路上》主角薩爾和迪安瘋狂的生活在一氣呵成的文字中前進，投身於廣闊的江河湖海中，他們那一代人就是以一顆赤子之心去體會他們的世界，與他們呆坐電視電腦前以獲得複製思想的後代不同，他們的世界觀都是直接和世界較量得出的，因而更加真實和獨立。
尚未出現批判非人規則青年
《孤獨旅者》的主題直接和「旅行」有關，但那不僅是凱魯亞克在美洲大地、北非、歐陸和英倫的遊記，還是他由擔當火車司閘員、貨輪雜工等艱苦工作完成旅程的心靈史，用他的話說就是「一種由一個獨立的受過教育的一無所有的隨意流浪的放蕩者所過的生活的大雜燴」！這個大雜燴充滿了一種消費型旅行者所不能理解的詩意，那是屬於美國拓荒時代或者稍後的惠特曼式的詩意：孤獨而豐富、疼痛而博大。
《在路上》的快樂還可以模仿，《孤獨旅者》只能是背包族們不可企及的精神聖經。據說現今的中國酷似五十年代的美國：在歷史的陣痛中走出、經濟瘋狂發展、開始出現享受父輩勞動成果的嬰兒潮一代……但是很明顯在中國的「叛逆」青年中，尚未出現像凱魯亞克他們那樣能徹底質疑和批判這個富足社會的非人性規則的行動者。
《荒涼天使》記述的是凱魯亞克充當山林防火瞭望員、在荒涼峰上與孤獨相對六十三天的懺悔錄——他是代山下美國大都市中每一個人懺悔那所謂的「美國夢」，尋找所謂正常人生以外更深刻的存在意義。我們也有過「香港夢」、「中國夢」，但是大夢誰覺？凱魯亞克這一盆冷水潑得太狠了，在朝氣蓬勃的大中華青年中未必受落。
差異存在着，但出口也因此存在，凱魯亞克畢竟提供了這高壓時代的另一種活法，雖然他的即興瘋狂與自助旅遊書提供的周密計劃相去甚遠，聰明的讀者還是找到了調和兩者的方法，那就是Lonely Planet。Lonely Planet各分冊中文版終於由北京三聯書店出版，沒幾個月就已紛紛加印，包括Lonely Planet創始人夫婦的傳記都大為暢銷，但是這就是一個關於怎樣利用創意創業的當代神話故事了，Planet也許依然Lonely ，旅人們早已不是凱魯亞克的Lonesome Traveler了。
「旅程」損失多 得着更多
至於香港的情況更奇怪，其實因為護照的方便、外語的程度、金錢的充裕，香港青年相對內地青年有更好的條件出門上路，但他們更多人選擇的還是旅行團而不是「背包革命」，而且講求享受，在報團的時候着重詢問的就是住幾星級酒店以及飲食和購物的安排，歸根到底，還是因為缺乏冒險之心。不敢把自己交託給命運的偶然，因此也失去許多命運偶然所賦予的驚喜禮物，這點不只是旅行上，對於文化的開拓也是掣肘。多少文藝青年、非青年問過我不止一次：「我想去北京發展如何？」、「我想隱居雲南創作……」、「我想去巴黎待幾年……」但下次見到他，他仍然不捨得香港的薪水、家煮的靚湯、「同聲同氣」的朋友，然後又不甘地問我同樣的問題。我只答道：「去罷！你會有很多損失，但你得到的將會更多。」
後來認識了青年藝術家白雙全，眼前一亮。他就是敢於走出去的香港人，最有意思的是他第一次出國旅行，就在巴塞羅那被人偷去了背包，損失了現代人以為不可或缺的手提電腦和照相機，卻改變了他對「旅程」的看法。他得到的，除了因為沒有照相機而繪畫的大量草圖、手寫筆記，更多的是圍繞「旅」而生的種種藝術念頭——都顛覆着普通人的旅行概念。比如後來的一系列創作中，他會故意錯用地圖，把平面的地圖摺成立體，然後沿着摺痕漫遊而不是跟隨地圖上的路線走；或者不帶地圖，刻意迷路；甚至更極端地，把眼睛蒙上，讓聽覺和嗅覺去做一次旅行。
有一個朋友的MSN簽名檔是「祝願怪人迎面而來！」有這樣願望的人幾乎都不是香港人，但其實香港和全世界都有很多怪人在路上，他們未必背包，但是革命，就如凱魯亞克和白雙全。
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簡單就是力量！
他們那一代人就是以一顆赤子之心去體會他們的世界，與他們呆坐電視電腦前以獲得複製思想的後代不同，他們的世界觀都是直接和世界較量得出的，因而更加真實和獨立。
虛實並重是否較好?
好像在十幾二十年前，香港的年輕人也喜歡背著背囊到處旅行，不喜歡跟旅行團。現在不是嗎？
我喜歡一個人去旅行，不跟團也不夥同朋友。希望在旅途中能邂逅一個也是獨自去旅行並且也希望在旅途中能邂逅一個也是獨自去旅行的與眾不同的男士的與眾不同的女士。
與眾不同的蟹后！
有沒有一些地方/區令大家留下深刻印象?
一直都想知道，是否讀哲學的男士特別喜歡與眾不同的女士?
你喜歡什麼樣的女孩子？
有沒有一些地方/區令大家留下深刻印象?
武夷山。
long 會不會是女孩子？
一個女仔去台灣
http://www.uwants.com/viewthread.php?tid=9851114&extra=page%...
我估計Long應該不會是指頭髮長。
1. 頭髮長未必不是男性
2.不是指頭髮長應是指甚麼長?
2.不是指頭髮長應是指甚麼長?
慧根。
有沒有一些地方/區令大家留下深刻印象?
我去的地方不多，黃山留給我的印象最深刻，是一座奇美的山，很值得去幾次。有詩云：
五嶽歸來不看山，
黃山歸來不看嶽。
遊黃山或武夷山大概需要多少錢?
現在不清楚，我是二十年前去過黃山，武夷山沒去過。如果只去黃山的話，五天已足夠，我會預三千幾。結伴去的話，可分擔房租，會省一些。一般來說，不會專門只去黃山。
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智慧與慈悲
慧根不是指悟性嗎？